赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句