子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜(yí)出自(zì)哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不(bù)学非(fēi)所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的(de)时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人(rén)从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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