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  明经(jīng)和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

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  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变成应举的预备机(jī)构,也被人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》,而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众(z秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗hòng)多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明(míng)经科(kē),分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十(shí)条,试(shì)时务策三条,出身同(tóng)于进士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

  明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别(bié)在(zài)于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的(de)世(shì)袭制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人(rén)才,原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié),皇上(shàng)这样做的目(mù)的,就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六(liù)世(shì)纪(jì),这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国(guó),将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试(shì),虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废除,烂基正(zhèng)但是(shì),它在人们的心里依然影响巨大。

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