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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗h3>

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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