王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗-橘子百科-橘子都知道

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗duǎn)处(chù)。

基(jī)本(běn)解释

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗p>

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。