胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民中国有多少万大军，中国多少万兵力族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做中国有多少万大军，中国多少万兵力，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)中国有多少万大军，中国多少万兵力论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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