登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意(yì)思等(děng)问(wè40kg是多少斤n)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(c40kg是多少斤héng)为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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