晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里-橘子百科-橘子都知道

晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)是但行好事，意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。