相信大(dà)家对陶渊明的桃(táo)花源记(jì)都不陌生。上学的时候也都(dōu)学过(guò)。对(duì)于世人(rén)来(lái)说桃(táo)花源是一个不可(kě)多得的地方(fāng)。同时也是很多人非常向(xiàng)往的(de)地方。唯(wéi)美的田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连(lián)忘返的感觉。但(d中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子àn)是(shì)现(xiàn)在(zài)有人(rén)细细的分析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人(rén)做(zuò)出了(le)不同的解释。有人(rén)说桃花源其(qí)实就是一(yī)个死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖(bù)的画面。桃花源记(jì)其实(shí)是死(sǐ)人(rén)国吗？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世外桃源。对(duì)于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望(wàng)能够一个这(zhè)样的(de)地方可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此(cǐ)生(shēng)。但是(shì)现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不(bù)一样的另一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的(de)解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是(shì)阡(qiān)陌指的(de)是通往坟(fén)地的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人(rén)推测这些人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里(lǐ)出去(qù)的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的(de)路来说结(jié)果迷(mí)路了，连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找(zhǎo)替身好(hǎo)投胎。所以把这些人困(kùn)在(zài)了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧(sàng)命。这(zhè)件事情后来也(yě)从此再(zài)无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊明(míng)那(nà)里(lǐ)。才有了(le)现在大(dà)家看到(dào)的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记(jì)的理解一(yī)样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活(huó)的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争(zhēng)，环(huán)境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外(wài)面(miàn)的(de)世界形成了(le)鲜明的(de)对比。所以大家(jiā)也理解为这只是作(zuò)者对美好生(shēng)活的一(yī)种渴望和向往。同样(yàng)的原(yuán)文大家理解(jiě)出来的意思却是相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以(yǐ)很多事(shì)情如果理解(jiě)的太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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