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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的(de)文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学(x鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖ué)家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的(de)定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)这(zhè)很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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