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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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  都塔(tǎ)尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

  音(yīn)色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

  横(héng)式,如(rú):筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

  下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子弹拨(bō)尔

     “弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴(qín)体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根,内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音,与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系,音色明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱(xiāng),琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力强(qiáng),所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵,更有美观大方的(de)外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大(dà)方,且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的(de).都塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似(shì),外形像个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

  制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔(róu)美。

  都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài),还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似(shì)古(gǔ)筝(zhēng),但比古筝的(de)音色(sè)更(gèng)明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

  它盛(shèng)行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè),起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

  因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所(suǒ)以又名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带(dài),主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子>  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五(wǔ)世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已失传(chuán),近年才(cái)得以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传(chuán),唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带(dài),是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用,后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn),不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧,而(ér)且提高了(le)表(biǎo)现力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂(hún)”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平(píng),周(zhōu)围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

  它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮,声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大,技(jì)巧灵活,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的声音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,携(xié)带(dài)方便,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在(zài)清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中小三(sān)组(zǔ),每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度(dù),用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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