赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有(y抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳了(le)以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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