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东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思

　　是是早年的时(shí)光虽然(rán)已经(jīng)逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指(zhǐ)日出处，表示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日(rì)落(luò)处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海曲(qū)，岂乏明时？所赖君子见机，达人(rén)知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白(bái)首之心？穷且益坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌贪(tān)泉而(ér)觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东隅(yú)已逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)。

　　译(yì)文：冯唐容(róng)易老，李(lǐ)广封(fēng)侯难。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬(biǎn)到长沙，并不(bù)是没有贤(xián)明(míng)的君(jūn)主：梁鸿到海边隐居，难道(dào)不是(shì)在(zài)政治(zhì)昌(chāng)明的时代(dài)吗(ma)？不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆，通达的(de)人知(zhī)道自己的命数罢(bà)了。

　　年纪大(dà)了应当更有壮(zhuàng)志，哪能在白发(fā)苍苍(cāng)时改变(biàn)自己的(de)心(xīn)志(zhì)？

　　处境(jìng)艰难反该更(gèng)加(jiā)坚强，不能放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中(zhōng)，还能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远，乘(chéng)着旋风还是可以到(dào)达；过去(qù)的(de)时光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜(xī)将来的(de)日子(zi)还不算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州(zhōu)都督阎某(mǒu)重修此阁，并(bìng)于(yú)公元(yuán)675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者前往(wǎng)交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里(lǐ)，也参(cān)加(jiā)了盛会，即(jí)席赋(fù)诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广(guǎng)远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜(xiān)明；再从(cóng)宴会娱游写到人生遇合(hé)，抒发身(shēn)世之感；接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇并表白要自(zì)励志节(jié)，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的(de)抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

　　文章除少区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点数虚词以(yǐ)外，通篇对(duì)偶(ǒu)。

　　句(jù)法(fǎ)以(yǐ)四字句、六字句为多，对得(dé)整齐；又几乎(hū)是(shì)通篇用(yòng)典，用得比较自然(rán)而恰当，显(xiǎn)得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇序文(wén)用了大量典故来叙事抒情(qíng)，有的是历(lì)史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明(míng)用，如冯(féng)唐易老，李广难封。

　　有(yǒu)的是(shì)暗用，如酌贪泉(quán)而觉(jué)爽，处(chù)涸(hé)辙(zhé)以(yǐ)犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有(yǒu)的(de)是反(fǎn)用，如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加(jiā)强了(le)文章的表(biǎo)达效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚：早年的(de)时光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元675年，王勃去交趾(zhǐ)探望(wàng)自己的父亲(qīn)王福畴，这篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序》，就是(shì)王勃在路(lù)途江西(xī)南昌游览，有(yǒu)感而发的。

　　此(cǐ)时的王勃心境已经很(hěn)平静了，对世态人情，官场之(zhī)事看得很淡了。

　　当(dāng)他看到东方(fāng)的(de)太阳(yáng)升起(qǐ)，西方的(de)落日的光泽(zé)，散落在桑榆树端时，心情格外激动，说(shuō)出了东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚这句(jù)话。

　　人生思想：

　　东隅(yú)已逝(shì)，桑榆非晚思想(xiǎng)境(jìng)界(jiè)的高度是珍惜，人生(shēng)在(zài)世，要站在(zài)忘记过去，展望未来(lái)的人生高度。

　　人活着(zhe)，不是为了过去(qù)，而是要珍惜现在(zài)。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚的心(xīn)态，绝(jué)不(bù)能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄(wàng)自(zì)菲(fēi)薄、意志(zhì)消沉、自暴自(zì)弃的(de)心理活动。

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