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使我不得开心颜上一句是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣使我不得开心颜上一句是什么不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄使我不得开心颜上一句是什么托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。