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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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