在国内近些年(nián)总是有听说养小鬼(guǐ)的说法。特别是在娱乐圈中(zhōng)，一些明(míng)星为(wèi)了(le)能够让自己(jǐ)的事业更加的红火而跑(pǎo)到泰国去求(qiú)古曼(màn)童(tóng)养小鬼。其(qí)中(zhōng)最为多(duō)的就(jiù)是香港的(de)明(míng)星(xīng)艺人。似乎养古曼童已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了(le)娱(yú)乐圈(quān)中的(de)一种流行了。有人听说过(guò)养古曼童(tóng)，也有很多人说(shuō)养小(xiǎo)鬼(guǐ)，那么，古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区别有什么不同呢？或(huò)者说(shuō)只是名字叫法不同(tóng)呢？据说，有钱(qián)人(rén)才能养得起。

古曼(màn)童和小鬼(guǐ)的(de)区(qū)别

古曼(màn)童也(yě)被(bèi)叫做(zuò)“金童子或佛童子(zi)”，在(zài)泰(tài)国已经有上百年的(de)历史。如今在很多东南亚的(de)国家都(dōu)比较(jiào)流行。起初(chū)都是从泰(tài)国(guó)流传出去的。在泰国人看(kàn)来古曼童(tóng)就(jiù)是一种法(fǎ)宝圣物。供养古曼童(tóng)能够保家人平安、挡在避难、生意兴隆(lóng)、看守门(mén)户等。

请古曼童相当于给自己请了(le)一些(xiē)仙家来保(bǎo)护自己(jǐ)。但是和(hé)国(guó)内的(de)仙家说法还(hái)有很(hěn)多不(bù)同。古曼童就是得到的大师(shī)把夭(yāo)折的孩子或(huò)者是被堕胎的(de)小(xiǎo)孩魂魄固封在一个形状像孩子的物体里。这种物体有多种(zhǒng)不同的材质做成，都是孩(hái)童的样子(zi)。然(rán)后(hòu)供养古(gǔ)曼童的人再把他们请到自己的家里来保佑自己。

除(chú)了能够保佑(yòu)自己之外，更多娱乐圈中的人养古曼童就(jiù)是为了能够(gòu)让自(zì)己的(de)事业大红大紫。因为在泰国人眼里(lǐ)古曼童能够帮助(zhù)人(rén)们(men)最(zuì)常人所做(zuò)不到的事情。话传养古曼童(tóng)就像是(shì)养个(gè)孩子一样，要十分的细心(xīn)有(yǒu)耐(nài)心(xīn)，他(tā)们(men)也是需要(yào)吃饭喝水的。不过同(tóng)时也有很(hěn)多(duō)需要注(zhù)意(yì)的地方。比如(rú)在家里了摆(bǎi)放(fàng)的位置、方向等等。

除了古曼(màn)童相信很多人(rén)还听说过(guò)养小鬼的说法(fǎ)。其实这(zhè)两(liǎng)者之间(jiān)很类似(shì)，不同的是养古曼(màn)童更(gèng)多的是正面给供养着带来的好处。就像是神灵保佑(yòu)一样。而小(xiǎo)鬼大多都是替(tì)自五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服己的主人去(qù)办一些损人不利己的事(shì)情。这可能(nén五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服g)就是人们所(suǒ)理解两者之间最大的(de)区别(bié)了(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服le)，不过(guò)说到底这些东西到(dào)底有没有这样的能(néng)力也(yě)只(zhǐ)有养(yǎng)过的人(rén)才知(zhī)道吧！

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