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凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点

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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn),一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

  “一山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山(shān)拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出一山拦(lán)。

  出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文(wén):

  不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易,骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里,真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不要(yào)说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白(bái)白地喜(xǐ)欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子(zi),圆圈(quān)。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出(chū):这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容(róng)很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验,并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山过程,以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

  正(zhèng)因为上山(shān)艰(jiān)难,人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句(jù),正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是自(zì)诫,又像是提醒别人,耐人寻(xún)味。

  第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易,与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

  诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破(pò),给读者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn),使下两句的出现更引人注目(mù)。

  三四两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢”,对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

  本来,上山(shān)过程(chéng)中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

  它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn),设置(zhì)了(le)层层叠叠的(de)圈套。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点>

  而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán),直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

  诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的比喻,通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受,说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理:人(rén)们无(wú)论做什么事,都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投(tóu)降(jiàng),所以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

  宋孝宗登(dēng)基后,便被外放做(zuò)官(guān)。

  宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng),治(zhì)所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí),子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍熙二年事(shì),当(dāng)作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

  他外出途经松源(yuán)时(shí),见群山环(huán)绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组(zǔ)诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西(xī))人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进(jìn)士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

  光宗即位,召(zhào)为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng),称南宋四大(dà)家。

  初学江西派,后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

  一山放过一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下(xià)岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍山拦。

  《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉(jí)州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源(yuán)、漆(qī)公店:地名,当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山区(在(zài)今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间)。

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点>  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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