什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人(r七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思én)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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