杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什(shén)么地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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