克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂p>

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂>

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现。

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