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推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力

推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔(tǎ)尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)。

  音色明(míng)净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

   新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦,及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两(liǎng)类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音,与中弦成四野悄五度关(guān)系,音色明净(jìng),十(shí)分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制,外形独特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵,更有美观大方(fāng)的外(wài)形(xíng),琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén),并带有规(guī)则性(xìng)的纹路(lù)和图(tú)案(àn),显(xiǎn)得(dé)美观大方,且极(jí)具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢,由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

  制作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外,还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳,近似(shì)古筝,但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng),是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

  它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔扎克,起源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

  因(yīn)流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地,所(suǒ)以又(yòu)名多推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一(yī)带,主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意(yì)思是3根弦的(de)乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐(lè)师史》记(jì)载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器,到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代(dài),萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī),“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦(xián),合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多(duō)林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是(shì)古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

  它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮,过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用,后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进,不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力(lì),现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ),也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环(huán),表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力度变化(huà)幅度(dù)较大,技(jì)巧灵活(huó),可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用,是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大(dà),技巧灵活,携带(dài)方便,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为一(yī)套,每套分大(dà)中小三(sān)组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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