盛唐时期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(钟南山为什么被说成钟百亿yī)的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(c钟南山为什么被说成钟百亿óng)恋爱走(zǒu)向婚姻总钟南山为什么被说成钟百亿要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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