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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局(jú)部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的(de)统治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志(zhì),从前(qián)至高无上的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地位下(xià)降,能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击。

唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥>  从(cóng)此,在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供(唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥gōng)便利,但(dàn)也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基(jī)本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱(qū)需(xū)内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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