橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖,独肖有哪几个生肖(xiào),什么叫独肖,独(dú)肖是(shì)哪六个生肖,哪几个生肖是独肖等问(wèn)题,小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn):

独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

  十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō),并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统,成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué),如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物,成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

  十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物(wù):鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

  古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支,例如:老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物,因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食,因此以卯(5时(shí)至7时)配兔,和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

  古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu),古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

  二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

  古(gǔ)代将周天等分十二分,用十二支(zhī)表示,而十二支配(pèi)属生肖,生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

  明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为,二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿(sù),并以七曜(yào)统之(zhī),成女土蝠,虚(xū)日(rì)鼠(shǔ),危月燕(yàn),子也的格局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为,二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也,亢金(jīn)龙(lóng),辰官也,角木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙类也,体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该(gāi)说难免(miǎn)有附会,二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

  木(mù)星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān),从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

  《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康(kāng),三岁(suì)旱,另说是天下六岁一穰(ráng),六岁一(yī)康(kāng),几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同,不(bù)同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物(wù),从而形成生肖动物,以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关,十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

  原始(shǐ)社会(huì)的先(x开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑iān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神(shén)和(hé)标志,即图腾。

  《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼,商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟,周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物,其余皆是日常可见。

  其中可(kě)分(fēn)两类,即六(liù)畜(马牛羊鸡狗(gǒu)猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯(xùn)养,后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活,先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列,是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

  彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于(yú)阪泉之野,文中所言是(shì)各部落图腾(téng),绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

  十二生肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài),成令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说

  清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng),盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰,但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时,浸(jìn)寻(xún)流传于中国,遂相沿不废耳(ěr),认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中,认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫,汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生(shē开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑ng)肖,仅动物(wù)不(bù)同(tóng),由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

  但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说,世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜,反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

  十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng),成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

  生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率,而且(qiě)很诚实,可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨,他们经常患得患失(shī),不过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小心,脚踏(tà)实地行动缓慢,有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响,按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物,所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

评论

5+2=