君子不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立(lì)危墙是什么意(yì)思？是“君子不立(lì)危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子不(bù)立危(wēi)墙,不(bù)行(xíng)陌路,不入深水，君(jūn)子(zi)不立危墙是什么意(yì)思？

　　“君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙之下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危险的地方。

　　出(chū)自(zì)《孟子(zi)·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受其正，是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命(mìng)也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和(hé)方法。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察(chá)潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发现自(zì)己处于危险境地，要(yào)及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程去卫国做大(dà)司马，可是(shì)卫国国君无力，太子无德，国内权利(lì)交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危(wēi)邦(bāng)不入，乱邦不居，天下(xià)有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路(lù)说他有信心治理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔子便(biàn)说(shuō)：“防祸于先(xiān)而不致于(yú)后伤(shāng)情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立于(yú)危(wēi)墙之下(xià)，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立(lì)危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做人(rén)的道理和(hé)方法(fǎ)

　　君子要远离危险(xiǎn)的(de)地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预(yù)先觉察潜清肢在(zài)答旦世的危险，并采取防范措施；二是一(yī)旦发现顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(xiàn)自己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境迟悉(xī)地，要(yào)及时离开(kāi)。

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