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社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面理以下的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什么(me)意(yì)思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式(shì)和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正(zhèng)确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实(shí)存(cún)在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对(duì)人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学(xué)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为而(ér)成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主义的(de)第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包括人类(lèi)的(de)认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认(rèn)为一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育(yù)作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在(zài)社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类(lèi)是(shì)一(yī)个(gè)整体，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代的人(rén)，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。