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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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