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　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。