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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋(sòng)代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇(piān)考察(chá)性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年(nián)六月丁丑(chǒu)，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至(zhì)湖口，因(yīn)得观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石(shí)间择其(qí)一二扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔(zhé)云(yún)霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发(fā)于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石(shí)穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉(wèi)，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因而能够(gòu)看到所(suǒ)说(shuō)的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉得(dé)很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨大的山(shān)石(shí)倾斜(xié)地立着，有千尺之(zhī)高，好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人(rén)；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大(d外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么à)的声(shēng)音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙，不(bù)知它们有多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记(jì)叙对石(shí)钟山得名(míng)由来的(de)探究，强(qiáng)调要(yào)正确判断一件事(shì)物，必须要深入实际(jì)，认真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟山(shān).”郦(lì)道元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪(làng),水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它(tā).如(rú)果(guǒ)把钟磬(qìng)放在水中,即使大风(fēng)大浪(làng)也不能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的(de)所在地,在深潭边(biān)找到两块(kuài)山(shān)石,敲打它(tā)们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南边(那座山石(shí))的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的(de)声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山(shān)用钟(zhōng)来命名,为什(shén)么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄(huáng)州坐船(chuán)到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖(hú)口,因而能(néng)够(gòu)观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声(shēng)响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了(le)晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我和苏迈(mài)坐(zuò)着小(xiǎo)船来(lái)到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕(pà).我慢慢地观察(chá),原来山脚下都是石头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪激(jī)荡便形成这(zhè)种声(shēng)音.船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块大(dà)石头(tóu)正(zhèng)对着(zhe)水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同(t外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么óng)先前噌的声音相互应和(hé),好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你(nǐ)知(zhī)道(dào)那些(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那(nà)噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断(duàn)它的有或没(méi)有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听到的,大概和(hé)我一(yī)样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣拦(lán)停靠(kào)在悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知(zhī)道(dào)却又不能用文字(zì)表达、记载(zài).这(就是)世上没(méi)有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因(yīn),自(zì)以为(wèi)得(dé)到(dào)了(le)事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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