都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。<每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办/p>

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ě每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办r)相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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