唐山大地震和汶川大地震哪个严重-橘子百科-橘子都知道

唐山大地震和汶川大地震哪个严重生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思相近的(de)名言，生于忧患死于安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中可以唐山大地震和汶川大地震哪个严重使(shǐ)人或国家(jiā)消亡的。

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生于忧患死于(yú)安乐意思相近(jìn)的名(míng)言，生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　”忧患(huàn)：忧愁(chóu)祸患。

　　安(ān)乐：安逸享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧(yōu)愁患难的处境(jìng)可(kě)以使人(r唐山大地震和汶川大地震哪个严重én)发奋而得(dé)以生存(cún)，安逸快乐(lè)的生活可(kě)以使(shǐ)人(rén)懈怠(dài)而(ér)导致灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人志(zhì)士为(wèi)国家、百(bǎi)姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳碌，为(wèi)国家、百(bǎi)姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安乐”意思相(xiāng)近的名言有哪些？

　　先天下之忧而(ér)忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在(zài)天下人(rén)快乐之后(hòu)才快乐。
　　历览前(qián)贤国(guó)与家(jiā)，成由(yóu)勤俭败由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前代(dài)王朝和(hé)古老的家风，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约意味着(zhe)成功，奢(shē)侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家的各种问(wèn)题并付诸行动，国家(jiā)才可以兴旺；安(ān)逸的生活，只知道吃喝玩派脊(jí)乐就能导(dǎo)致尘腊渗身败名(míng)裂，甚(shèn)至死亡(wáng)。
　　思所(suǒ)以危则安矣，思(sī)所以乱(luàn)则(zé)治矣(yǐ)，思(sī)所以亡则存矣(yǐ)。

　　——魏征

　　释义(yì)：思(sī)考危险的(de)原因(yīn)就可以(yǐ)得(dé)到安全(quán)，思(sī)考(kǎo)动乱的原因(yīn)就可(kě)以得到大治，思考败亡的原因就可以得到(dào)生存。
　　人无远(yuǎn)虑(lǜ)，必有近(jìn)忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义：没有长远(yuǎn)的打算，那么(me) 近(jìn)期的事情就会(huì)多有忧(yōu)虑。