什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(d广西属于南方还是北方ào)解(jiě)决(jué)，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、广西属于南方还是北方引发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路广西属于南方还是北方(lù)。

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