黄沙百战穿(chuān)金(jīn)甲，不(bù)破楼兰终(zhōng)不(bù)还。

自古以来(lái)，国家的生存(cún)安危是(shì)每(měi)个国王，和(hé)部(bù)署(shǔ)，子民所关(guān)心之事(shì)。

当国与国之间发生(shēng)战(zhàn)争，小(xiǎo)国的安危就显得至(zhì)关重(zhòng)要，大国(guó)吞(tūn)并小国，而(ér)强等国家的野心只能持续不(bù)断地发挥野(yě)心和挑战，直到平(píng)息(xī)。

二战(zhàn)结束(shù)后，脱离英国掌(zhǎng)控的印度(dù)对(duì)锡(xī)金觊觎已久。

70年代后，锡(xī)金国(guó)王被软(ruǎn)禁(jìn)，随之他们(men)请(qǐng)求加入(rù)中国149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧在自家(jiā)大楼前升起五星国(guó)旗(qí)。

佛学渊源(yuán)的(de)锡金俗(sú)话说，弱国无外(wài)交。面对强国的吞并，只能对外求救。

但(dàn)是某种程(chéng)度上，19世纪后期，国家(jiā)局(jú)势动荡(dàng)不(bù)安，我国(guó)也并(bìng)不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金这(zhè)个国(guó)家最早在(zài)清朝是一个藩属(shǔ)国，它(tā)坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非常适(shì)合农作物生(shēng)长(zhǎng)。

由于(yú)平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤(rǎng)于印度，而印(yìn)度又在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸(bà)占，锡(xī)金也就随之(zhī)沦为英国(guó)的附属品。

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作为一个南(nán)亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和人文历(lì)史。这(zhè)起源于(yú)一(yī)个(gè)神话传说。一(yī)个有(yǒu)着浓厚(hòu)佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他被人们评(píng)价(jià)为(wèi)聪慧，和善辩(biàn)的(de)。

由于当地人们(men)都受到他的佛学(xué)传(chuán)播，而他又将目(mù)光放(fàng)回了锡金(jīn)王国(guó)，决定(dìng)在那里传(chuán)播更(gèng)多的(de)佛法。

位于尼(ní)布尔(ěr)边(biān)缘(yuán)的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但(dàn)是真正被引(yǐn)入，被众生看到的是一(yī)个牧羊人(rén)。

他是(shì)个中(zhōng)年人，喜欢(huān)在山(shān)坡上放(fàng)羊，在(zài)他的身上能够看到人与自(zì)然(rán)合一的大道。

而来(lái)到锡金传(chuán)法的拉宗(zōng)成布，也心甘情(qíng)愿将(jiāng)牧羊人彭措视为锡金(jīn)的国王(wáng)。然而锡金这(zhè)个小(xiǎo)国只存在了百(bǎi)年，就(jiù)消失在世(shì)界地图上。

一(yī)个国(guó)家的毁灭(miè)原因有很多，一个明君可以有贤德的管理，但不能除却(què)地理位置和大局势的影(yǐng)响，正(zhèng)所谓天(tiān)时(shí)不如地(dì)利，地利不(bù)如人和，若时机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡也是必然(rán)趋(qū)势。

英雄都有陌路时，红(hóng)颜也有衰老(lǎo)时，而当锡金最初的建(jiàn)国者彭措(cuò)，看到往(wǎng)后国家灭亡的结局时(shí)，不知(zhī)他是否(fǒu)能(néng)够预测到。

百年(nián)小国的消亡正所谓屠(tú)龙少年者(zhě)终成恶龙，印度从英(yīng)国处(chù)摆(bǎi)脱(tuō)殖(zhí)民(mín)地身份后，他开始对锡金(jīn)展开(kāi)了行动。

正(zhèng)是因为锡金有着丰(fēng)富的资源(yuán)，又占据着重要的地理位置，才(cái)会让(ràng)它(tā)成为一个唾手可得的羊肉(ròu)。

由于英(yīng)国将权利交于印度，印度(dù)刚好不想脱离和锡金的关系，还打(dǎ)算(suàn)占据锡(xī)金的国土，选择印度(dù)人来当国王。

这样(yàng)的经(jīng)历想必(bì)是屈辱的，但是锡(xī)金(jīn)毫无办法，毕竟有英(yīng)国大国的牵制，他只能签订(dìng)下(xià)和平条约，被印度(dù)管理国内的资源，诸(zhū)如外交，经济，等(děng)一(yī)系列权利。

有(yǒu)强大的入侵后(hòu)，锡金人民的士气和(hé)风气都受(shòu)到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的军队控(kòng)制，而国王也(yě)成为傀儡。

君子之德风，小人(rén)之德草，草(cǎo)上(shàng)之(zhī)风必(bì)偃。

而一(yī)个国(guó)家(jiā)的风气也与执政(zhèng)者息息相关(guān)，最(zuì)初(chū)以佛学文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然(rán)安闲自(zì)在(zài)，人(rén)民(mín)也皈(guī)依安(ān)乐(lè)。

但是后(hòu)代(dài)的传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国(guó)还是抵不过(guò)外(wài)界的入侵(qīn)。在成为印度的(de)附属(shǔ)品后，锡金也慢慢从一(yī)个民(mín)风(fēng)淳朴(pǔ)的国家变得复(fù)杂化，因为(wèi)当时锡金(jīn)也(yě)有别国居民的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对(duì)多国的入侵(qīn)后，锡金逐渐失去了气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的(de)同时(shí)，也更加(jiā)明白，国家内部(bù)的团结(jié)和强大自身很重要。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和(hé)消(xiāo)亡，但是阴极阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不(bù)能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放(fàng)眼全球化的(de)趋(qū)势(shì)，也(yě)未必不是一条可行之道。

中国为什么拒(jù)绝？在锡金(jīn)面临百(bǎi)般无奈后，向中国发(fā)起了求(qiú)助，因(yīn)为早(zǎo)在清朝时期，锡金就和(hé)中国有(yǒu)渊源。而(ér)这一切(qiè)缘于有着藏传佛教智慧的拉(lā)宗成布(bù)。

那是一(yī)个天朗气清的好天气，拉(lā)宗(zōng)成布到(dào)达拉(lā)萨礼(lǐ)拜，面对(duì)雪山，他预测到未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛(ma)，那是(shì)1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉(lā)宗成(chéng)步(bù)从(cóng)此在西(xī)藏人民眼(yǎn)中显得神圣(shèng)。

也(yě)因拉宗成布的这(zhè)层关(guān)系，锡金倍受西藏人(rén)民保护，又(yòu)因西藏属于中国(guó)，因此也与中国形成关联。

关于中国对(duì)锡金的(de)帮助，从西藏的(de)角(jiǎo)度来讲，在不(bù)丹的入侵下，西藏没有(yǒu)让锡金(jīn)面临(lín)危(wēi)难，而之后锡(xī)金也对西藏选择(zé)了联姻来(lái)加强联系。

之(zhī)后的尼泊尔(ěr)入(rù)侵一战，清政府(fǔ)更是出兵选择对抗，等到尼(ní)泊尔选择撤退后，拉(lā)萨(sà)和锡金的关系(xì)也(yě)日益密切。

但是随着驻藏(cáng)大臣(chén)的不作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理(lǐ)放在首位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致(zhì)锡金(jīn)与清政府的关系渐(jiàn)趋远(yuǎn)离。

历(lì)史的更迭和变迁总是不可(kě)磨灭(miè)的，随(suí)着(zhe)1949年中国的(de)成(chéng)立，而(ér)此时的(de)锡金(jīn)正(zhèng)面(miàn)临着被印度吞并的风险，锡金(jīn)这个孱弱之国反复向中(zhōng)国释放(fàng)了求助信号。

然而中(zhōng)国不想(xiǎng)选(xuǎn)择(zé)与(yǔ)印度为敌，又(yòu)因(yīn)局势处(chù)于百(bǎi)废待兴阶(jiē)段，也没有相当可观(guān)的经济能力，面对(duì)收复后的治理(lǐ)，实属不(bù)良选择(zé)。

毕竟锡金的地理位置处(chù)于喜马(mǎ)拉(lā)雅山(shān)脉的南部，面对遥(yáo)远的地区和大陆的阻隔，经济投入是首要，而这一(yī)点(diǎn)，百废待兴阶段(duàn)的(de)中国没(méi)必要选择投(tóu)入。

结语一切文艺(yì)，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡金的建(jiàn)国初衷是佛学宗教(jiào)，人民(mín)们也(yě)一片祥(xiáng)和。

但是缺(quē)乏适当的管理，和对外国的结交，只能发展百年后(hòu)逐渐消亡。

这是历史的(de)变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有(yǒu)罪，处于一个重要的地(dì)理位(wèi)置，面对大国的虎视眈眈，锡金显得(dé)风餐(cān)露宿，纵(zòng)使泱(yāng)泱之国没(méi)有有(yǒu)效的军队，和(hé)强大的实力，也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着灭亡的锡金，也更(gèng)加(jiā)吸(xī)取(qǔ)教训，有(yǒu)足够(gòu)的文化实力(lì)和(hé)经济实力，这样才(cái)在(zài)国际之间拥有话(huà)语权。

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