公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(d竹荪煮多久ì)一(yī)世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上竹荪煮多久下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(竹荪煮多久sǐ)后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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