怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓(w成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份èi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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