怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡(fán)的(de)行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义(yì)词(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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