第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定(dìng)要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)，预测的(de)到(dào)底准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么(me)意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大(dà)人(rén)物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的(de)能力非常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题(tí)。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

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