双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)1dm等于多少cm 1dm等于多少mle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>1dm等于多少cm 1dm等于多少m门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正1dm等于多少cm 1dm等于多少m常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极(jí)高的(de)修炼(liàn)基础，而且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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