莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物(wù)，这部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都(dōu)可(kě)以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那(nà)个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的(de)，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的p>

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　行善不但是一个(gè)人道(dào)德品(pǐn)质(zhì)高尚的表现，更像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的是为自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去做好(hǎo)事，不(bù)要(yào)问做了好事会(huì)给自己带(dài)来什么(me)利(lì)益，因(yīn)为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一(yī)家之计在于(yú)和，一生(shēng)之(zhī)计在于(yú)勤。

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