社日节是什么(me)节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞本番什么意思 日语里本番什么意思，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù本番什么意思 日语里本番什么意思)牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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