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小黄人名字分别叫什么

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún),草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”的(de)意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒发了(le)作者的身(shēn)世感(gǎn)慨,表现了作者的(de)理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì):草木散发香小黄人名字分别叫什么气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求,可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就是(shì)好的(de),而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折”,林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦,那么(me),如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà),应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质(zhì),并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

  贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分(fēn),并非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求(qiú)美人折!

<小黄人名字分别叫什么p>  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì),来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了(le)荣(róng)耀(yào),春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

  这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想,说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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