扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中大家(jiā)聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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