独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句p>

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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