安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的原因和影(yǐng)响简答，安史之乱的原因和影响高中知识(shí)是安史之乱是中(zhōng)国唐代玄宗末年(nián)至代(dài)宗初年由唐朝将领安禄山与史思(sī)明背(bèi)叛(pàn)唐(táng)朝后发动的战(zhàn)争，是(shì)同唐朝争夺统(tǒng)治权的内战(zhàn)，为(wèi)唐由盛而衰(shuāi)的转折点(diǎn)的。

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　　这兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗场内战使(shǐ)得唐朝(cháo)人口大量丧失，国力(lì)锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官(guān)以安禄山与史思明(míng)二人为主(zhǔ)，因(yīn)此事件被冠以安(ān)史(shǐ)之名。

　　又(yòu)由(yóu)于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān)，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及面很广、影(yǐng)响深远的重大历史事件，造成这种事件(jiàn)的原(yuán)因(yīn)，那必然是多方面多层次(cì)的。

　　简单总结一(yī)下，最(zuì)根(gēn)本(běn)的原因是当时的生产力(lì)和上层建筑脱节(jié)，经过一百(bǎi)来(lái)年和平发展，初唐建立(lì)起的体制已经不能适应实际(jì)上的生产(chǎn)和人口变化(huà)，整体社(shè)会组织涣散(sàn)；

　　比(bǐ)较要(yào)命的(de)中层原因(yīn)，是(shì)整个体制(zhì)当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻(qīng)内(nèi)，精(jīng)兵军权(quán)过(guò)分集(jí)中于(yú)少数人(rén)，而(ér)且没有制衡机制(zhì)，一旦(dàn)生(shēng)变，也(yě)无法及时作出有效应对；

　　最直接的原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是唐玄宗用人失误，偏(piān)听盲信，这个再怎么强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　“温水煮青(qīng)蛙(wā)”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽(wǎn)回，但是对当(dāng)时绝大(dà)多数百(bǎi)姓来说痛(tòng)苦度(dù)会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之乱是(shì)唐朝将领安禄山(shān)和(hé)史思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝(bǎo)年间，唐朝的经济(jì)发展到(dào)了鼎盛时(shí)期，但(dàn)在(zài)安史之乱(luàn)后(hòu)，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史(shǐ)之乱(luàn)的原因(yīn)及影响 关于安史之乱的(de)原因及影(yǐng)响

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因(yīn)：安史(shǐ)之乱的原因(yīn)是多方面的，是各种社会矛盾的集(jí)中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛(máo)盾以及中央和地方(fāng)割据势力的矛盾等等。

　　 2、安(ān)史之乱的后果是(shì)极其(qí)严重的，其影响大(dà)致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会(huì)混(hùn)乱：战乱使社(shè)会遭(zāo)到了一(yī)次空(kōng)前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削(xuē)弱了(le)封建集权，为封建割据创(chuàng)造了必(bì)要条件，使唐(táng)王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔形成(chéng)藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥(bō)削加重：由(yóu)于战(zhàn)争，造成劳动力严重不(bù)足，统(tǒng)治阶级不得(dé)不增(zēng)加(jiā)税收，使阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级(jí)的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之乱(luàn)，唐王朝(cháo)也失去了(le)对周边地区少(shǎo)数民族的控制。

　　 （5）经济重心南兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗移(yí)：中戚前(qián)拆(chāi)国古代经济重心(xīn)南移自(zì)两晋南北(běi)朝是就(jiù)已经开始，在安(ān)史之(zhī)乱后，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐朝经营西域的(de)全盛(shèng)时期，但是此(cǐ)后随着国内政局的高(gāo)枣的剧烈变(biàn)化，唐朝(cháo)在西(xī)域的势(shì)力也大大衰退，由高峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛(fú)教(jiào)复兴(xīng)：唐高祖李渊制定(dìng)的(de)尊祖崇道(dào)国策，并进一步将其发扬光(guāng)大，运用道(dào)家(jiā)思想治国(guó)平天下(xià)，施行道举，兴建皇(huáng)家道(dào)观楼观。

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