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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里,心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思

  克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知,不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

  克己(jǐ):是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

  慎独:是指在个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己(jǐ),是对(duì)个(gè)人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì),防止错误思(sī)想及私(sī)欲,邪念不生,时(shí)时保持正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备,“独”就是独处(chù)、独自行事。

  意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng),不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

  怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界:树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负,不断地(dì)提高自己的修养。

  包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式,以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出自哪(nǎ)里?

  完整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克(kè)人(rén)之心克(kè)己,以容己之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君(jūn)子(zi)慎独,不欺暗室颂(sòng)首肆(sì),卑以自牧,含章(zhāng)可(kě)贞,大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间,当养天地浩然正气,行光(guāng)明磊落(luò)之事,克(kè)己,慎独,守心(xīn),明性(xìng),以克人之心克己,以容己之心容人。

  意(yì)思(sī)是君子在独处时,即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见,也(yě)要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不(bù)欺内(nèi)心,纳(nà)百川,严于律己。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表明的是一种人生态度,表里(lǐ)如一;彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè),襟怀坦白。

  我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君(jūn)子(zi):如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī),勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

  宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”;元代许衡不食(shí)无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨,只因(yīn)“梨虽无主,我(wǒ)心有主(zhǔ)”;清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”,凡此种(zhǒng)种(zhǒng),无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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