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徙木立(lì)信(xìn)的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾(wú)民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例yán)。

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