三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠天、七(qī)十(shí)二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而(ér)三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为(wèi)了(le)旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二(èr)福地就(jiù)更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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