京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎ邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗n)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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