赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下(xià鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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