唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者(zhě)什么意思(sī)，唯(wéi)心主义者是(shì)啥(shá)是(shì)“唯心主(zhǔ)义者(zhě)”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第(dì)一(yī)性，物(wù)质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和(hé)物(wù)质的(de)关(guān)系这(zhè)个哲学(xué)基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质(zhì)，物质是精神的产物(wù)为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两种基本表现形(xíng)式：客观唯心主义和主观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　客观(guān)唯心(xīn)主义认为(wèi)，在(zài)现实世界之外(wài)独立存(cún)在着一种客观精神，它是世界的(de)本(běn)源，世界万物是由它产生（派(pài)生）出来(lái)的。

　　其著名代(dài)表人物(wù)，有中国的(de)朱熹、古(gǔ)希腊的柏(bǎi)拉图和德国(guó)的黑格(gé)尔等。

　　主(zhǔ)观唯心主义是把人的主观精神（意识、观(guān)念(niàn)等）作(zuò)为(wèi)认识世界的出发点，存在主观(guān)精神之中的(de)是认知上的世界(jiè)，是主观(guān)精神的产(chǎn)物，而并非真(zhēn)正(zhèng)客观上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中(zhōng)国的陆(lù)九(jiǔ)渊和王守仁，英国(guó)的(de)贝(bèi)克(kè)莱和德(dé)国的费(fèi)希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义(yì)，什么是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是(shì)物(wù)质第(dì)一性，意识(shí)第二性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的(de)深度(dù)和广(guǎng)度羡氏的不同，又划分为三种(zhǒng)形态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯(wéi)物主义把世界的(de)本(běn)原看作(zuò)是一(yī)种或几种(zhǒng)实物；近(jìn)代形而(ér)上学唯物主(zhǔ)义随着近代物理学的发展它把世界的本(běn)原(yuán)看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主(zhǔ)义认(rèn)为意识第一(yī)性，物(wù)质第二(èr)性。

　　又(yòu)分(fēn)为了(le)主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试(shì)中的(de)易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)主张世界的本原是人的精神(shén)；客(kè)观(guān)唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原是脱(tuō)离物质世(shì)界的“客观精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在(zài)性(xìng)，物质(zhì)的(de)根本属性(xìng)是运动。

　　两者是(shì)不同(tóng)的，前者是区别于意识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是指物(wù)质(zhì)具(jù)有的属性中最根(gēn)本的是运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世(shì)界(jiè)的本原是物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的来原。

　　世界的(de)本质是物质(zhì)，这揭示了世界的共(gòng)同属性和(hé)本质特征。

　　物(wù)质(zhì)第一性，它是(shì)相对意识(shí)第二性(xìng)而言的。

　　意识是(shì)物质的反映(yìng)，揭示(shì)的是物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首(shǒu)先(xiān)表现于人的意(yì)识能(néng)正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)客观世(shì)界，其次(cì)集中表现于意识能反作用客(kè)观(guān)事(shì)物。

　　前者不(bù)排斥意识对(duì)物质的反(fǎn)映有错误的方(fāng)面，但强(qiáng)调能正确反映，要求(qiú)人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者的基础上得出(chū)两方面：正确的意识促(cù)进(jìn)事物的发展，错误的(de)意识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥是(shì)“唯心主义(yì)者”是指以在(zài)思(sī)维和存在、精神和物(wù)质的关系(xì)这个(gè)哲学基本问(wèn)题上(shàng)，认为精神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思维和存(cún)在、精神(shén)和物质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神(shén)的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本(běn)表现形(xíng)式：客观唯心(xīn)主义和主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　客观(guān)唯心主义认(rèn)为，在现(xiàn)实世(shì)界之外独立存在着一(yī)种(zhǒng)客观精神，它是世界的(de)本源，世界万物是由它产(chǎn)生（派生）出来的(de)。

　　其著(zhù)名(míng)代表(biǎo)人物，有(yǒu)中(zhōng)国的朱(zhū)熹、古希腊的(de)柏拉(lā)图和德国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精(jīng)神(shén)之中的是(shì)认知上的世界，是主观(guān)精神(shén)的产(chǎn)物(wù)，而并非真正客观上的(de)世界。

　　主要(yào)代(dài)表人(rén)物，有中国(guó)的(de)陆九渊(yuān)和(hé)王守仁(rén)，英国的贝克(kè)莱(lái)和德(dé)国的(de)费希(xī)特等(děng)。

什么是唯(wéi)物主义，什(shén)么是(shì)唯心主义(yì)？

　　一、唯(wéi)物主义(yì)认为是物质第一(yī)性，意识第二性(xìng)。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发展过程中，根据对“物(wù)质”认识的深度和广度羡氏的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把(bǎ)世(shì)界的本原看作是(shì)一(yī)种或几种实物(wù)；近代(dài)形(xíng)而上学唯物主义随着近代(dài)物理学的发展(zhǎn)它(tā)把(bǎ)世界的本(běn)原看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯(wéi)物主义即马克思主义哲学(xué)，把世(shì)界的本原归结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为(wèi)意识第一性，物质第二(èr)性。

　　又(yòu)分为了主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)。

　　这是考试中的(de)易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义主张世界的本原是人的精(jīng)神；客(kè)观唯心主义主(zhǔ)张(zhāng)世界的本原是脱离(lí)物质世界的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物(wù)质的(de)唯一特性是客观实在(zài)性，物质的根本属性(xìng)是运动。

　　两者是(shì)不(bù)同的，前者是(shì)区别于意识而言的(de)唯(wéi)一特性。<中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分/p>

　　后者(zhě)是指(zhǐ)物质具有的属性中最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示(shì)了世界的(de)共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第(dì)一性，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意(yì)识的能动作(zuò)用，首先表(biǎo)现于人的意识能(néng)正确反映(yìng)客观(guān)世界，其次集中(zhōng)表现(xiàn)于意识(shí)能反(fǎn)作(zuò)用(yòng)客观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面(miàn)，但强调能(néng)正(zhèng)确反映(yìng)，要求人(rén)类不断探索，追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前者(zhě)的基(jī)础上(shàng)得出两方(fāng)面(miàn)：正确(què)的意识(shí)促进事物的发展，错误的意识(shí)阻碍事物(wù)的发展。

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